181- حاشية علىٰ جامع الفصولين لابن قاضي سِماوْنة: ابن نُجيم الحنفي.

المكان: أكاديميَّة ليدن بهولندا/ رقم: 1/1855. نقلًا عن: خزانة التراث 49/952، الرقم التسلسلي: 48969. ومنه نسخة: بمكتبة المخطوطات بجامعة الكويت/ رقم: 5861.

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: كشف الظنون: 1/566. هدية العارفين: 1/378، 504.

182- حاشية علىٰ جامع الفصولين: أخو زاده، وقيل: أخو جلبي = عبد الحليم أفندي بن محمد الرومي (ت: 1013هـ=1604م).

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: الأعلام: 3/284. هدية العارفين: 1/504.

183- حاشية علىٰ جامع الفصولين: القرماني:  = سليمان بن عليز (ت: 924هـ=1518م).

الوصف: الخط: معتاد.  149ورقة.

المكان: المكتبة الأزهرية/ رقم: [1945[ فقه حنفي/ 26784 رافعي.

تبصِراتٌ: أولًا: هدية العارفين: 1/402. ثانيًا: ورد ذكره في: الكتاب حقَّقه ظافر محمد عبد الله، ومحمد مصطفىٰ جاسم، ونُشر بمجلة العلوم الإسلامية، الصادرة عن كلية العلوم الإسلامية بجامعة تكريت، المجلد 2108، العدد 39 بتاريخ رمضان 1439هـ=يونيو 2018م، ص1-41.

184- حاشية علىٰ شرح التاودي علىٰ تحفة الحكَّام: ابن سلامة= أحمد بن علي بن سلامة (ت: ؟):

الوصف:  117ورقة

المكان: المكتبة الوطنية التونسية/ رقم: 3313.

185- حاشية علىٰ شرح التاودي علىٰ تحفة الحكام: أحمد بن حسين الغماري الكافي(ت: 1285هـ=1868م).

تبصِراتٌ: أولًا: تقاريرُ علىٰ كتاب شرْح التاودي = محمد بن الطالب بن علي ابن سَودة (ت: 1209هـ=1795م) لتحفة الحكَّام، والمعروف بـ«حُلَىٰ المعاصم لبنت فكر ابن عاصم»، وتحفة الحكَّام - كما هو معلومٌ - نظمٌ في علم القضاء علىٰ المذهب المالكي. ثانيًا: ورد ذكره في: شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: 1/560، 561.

186- حاشية علىٰ شرح التاودي للاميَة الزقَّاق: مجهول المؤلف.

المكان: المكتبة العَبدليّة بجامعة الزيتونة: رقم: 346/4 (2708). نقلًا عن: خزانة التراث 50/576، الرقم التسلسلي: 49638.

187- حاشية علىٰ شرح الشيخ التاودي ابن سَودة علىٰ التحفة: أبو العباس أحمد بن الطاهر اللُّطيف (ت: 1273هـ=1856م).

الوصف: 325ورقة.

المكان: خزانة القرويّين/ رقم: (3228/1598).

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: 1/557.

188- حاشية علىٰ شرح ميَّارة علىٰ تحفة الحكام: التدلاوي: التدلاوي = الحسنُ بن رحال(ت: 1140هـ=1728م).

الوصف: نسخة ضمن مجموع.

المكان: المكتبة الوطنية التونسية/ رقم: 5886. ومنه نسختان: في ذات المكتبة رقما: 1060، 1732. والثانية منهما ضمن مجموع.

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: معجم المطبوعات العربية والمعربة: 2/1822.

189- حاشية علىٰ شرح ميَّارة علىٰ لاميّة الزقَّاق: الشدادي= أحمدُ بن علي بن أحمد بن محمد الحسيني (ت: 1163هـ=1749م).

الوصف: نسخة ضمن مجموع.  من الورقة(1ب - 79 أ).

المكان: المكتبة الوطنية بالمملكة المغربية/ رقم: 1440(873 D). ومنه نسخة أخرىٰ: بذات المكتبة/ رقم: 3349(2191د/1).

تبصِراتٌ: ورد ذكره: الأعلام: 1/93. معجم المؤلفين: 1/318.

190- حاشية علىٰ كتاب الدعوىٰ من دُرّ المختار: سُنبل المَكيُّ= محمد طاهر بن محمد سعيد (ت: 1219هـ=1803م).

تبصِراتٌ: تعليقاتٌ علىٰ كتاب الدعوَىٰ من دُرِّ المختار للحصكفي= محمد بن علي بن محمد (ت: 1088هـ=1677م)، وهو علىٰ معتمد المذهب الحنفي.

191- حاشية علىٰ وثائق ابن سَلْمون: الحائك= عبد الرحمٰن بن محمد التَّطواني (ت: 1237هـ=1822م).

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: الأعلام: 3/333.

192- الحُجج المُبيِّنة في إبطال اليمين مع البيِّنة: مرعي الكرمي= مرعي بن يوسف بن أبي بكر الكرمي المقدسي (ت: 1033هـ=1624م).

المكان: المكتبة الأزهرية/ الرقم العام: 8253، الرقم الخاص: [ 445[. ومنه نسخة: مركز الملك فيصل للبحوث/ رقم: 06661.

 تبصِراتٌ: إيضاح المكنون: 3/394. هدية العارفين: 2/427.

193- حديقة القضاة: العربيُّ بن عبد الله بن أبي يحيىٰ المستاري (كان حيًّا في القرن الثالث عشر الهجري).

الوصف: نسخة ضمن مجموع.  من الورقة (1ب - 6ب). 

المكان: المكتبة الوطنية بالمملكة المغربية/ رقم: 3370(1862 D/1).

تبصِراتٌ: أولًا: منظومةٌ في أدب القضاة وبيانِ صنعة القضاء، أبياتُها 272 بيتًا، أحكامُها علىٰ الفقه المالكي. أولًا: ورد ذكره في: معلمة الفقه المالكي: ص144.

194- حصول المَسرَّة والأُنس في بيان مدارك الفصول الخمس: مجهول المؤلف:

الوصف: نسخة ضمن مجموع به أكْلُ أرَضة.  من الورقة (103ب - 124أ). 

المكان: المكتبة الوطنية بالمملكة المغربية/ رقم: 3369(330د).

195- حق الشاهد: جلال الدين السيوطي.

المكان: مكتبة الأوقاف بالموصل/ رقم: 51/297. نقلًا عن: خزانة التراث 38/178، الرقم التسلسلي: 36903.

196- حق القضاء في فقه أصحاب الكساء: محمود بن محسن النَّجَفي الكاشانيّ (ت: ؟):

الوصف: نسخة قُبِلت علىٰ خط المؤلف.

المكان: مكتبة المرعشي بإيران/ رقم: 2429.

تبصِراتٌ: الكتاب استدلالٌ مفصَّل في أحكام القضاء والشهادات علىٰ المذهب الإمامي.

197- الحُكم المُسنَد بترجيح بيِّنة غير ذي اليد: الشُّرُنْبُلالي.

الوصف: نسخة ضمن مجموع.  من الورقة(248آ - 250ب).

المكان: المكتبة السليمانية بإستانبول/ رقم: [1894[ الرقم الحميدي: 41/1044.

الملاحظات: أولًا: الرسالة مطبوعةٌ ضمن رسائل الإمام الشُّرنبُلالي. ثانيًا: إيضاح المكنون: 3/413. هدية العارفين: 1/293.

198- الحُكم بالقرائن والأمارات: ابن القيِّم الجوزية = محمد بن أبي بكر بن أيوب (ت: 751هـ=1350م).

المكان: مكتبة الشيخ علي الصالح السالم بحائل. نقلًا عن: خزانة التراث 71/386 الرقم التسلسلي: 72254.

199- حُلَىٰ المعاصم لبنت فكر ابن عاصم: التاودي بن سَودة:

الوصف: نسخة جيدة ضمن مجموع/ 1/190.  الخط: مغربي ملوَّن. 

المكان: خزانة القرويّين/ رقم: 1134/1135. ومنه عدةُ نسخٍ أخرىٰ: بذات الخزانة/ أرقام: (2485/1182)، (2486/1183)، (2488/1184)، (2920/1493)، (2922/1494)، (3155/1562).

الملاحظات: أولًا: لأحمدَ بن علي بن سلامة (ت: ؟). حاشيةٌ علىٰ هذه الشرح، كذلك لأبي العباس أحمد بن الطاهر (ت: 1273هـ=1857م) تعليقاتٌ عليه. ثالثًا: الشرحُ طُبِع مع شرحِ التسولي للتحفة، الموسوم بـ«البهجة في شرح التُّحفة». ثالثًا: ورد ذكره في: الأعلام: 6/62. هدية العارفين: 2/342.

200- الخُطب المُرتضاة المُبتداة بعلامات القضاة: محمد بن أحمد الشروطي (ت: 725هـ=1324م).

تبصِراتٌ: ورد ذكره في: هدية العارفين: 2/145.

201- الدرُّ الثمين في اليمين: الشُّرُنْبُلالي:

الوصف: نسخة قيِّمة ضمن المجموع.  من الورقة(373-375).

المكان: المكتبة الظاهرية/ رقم: 5349 فقه حنفي.

تبصِراتٌ: أولًا: الرسالةُ مطبوعة منفردة بتحقيق: أنس المشهداني.  ثانيًا: إيضاح المكنون: 3/445.

202- دستور القضاة: قاضي خواجه= محمدُ بن محمود التِّبريزي (كان حيًّا سنة 772هـ=1370م).

الوصف: 56ورقة.

المكان: ضمن مجموعة يهودا بجامعة برنستون، الرقم:1084 . رمز الحفظ:5445.

تبصِراتٌ: أولًا: رسالة في مسائل متفرِّقة في أحكام القضاء، ألَّفها المؤلف وهو مشتغلٌ بالقضاء، وهي علىٰ الفقه الحنفي. ثانيًا: معجم المؤلفين: 8/242.

203- الدعاوَىٰ: قاسم بن قُطْلوبغا= زَين الدين أبو العدل السودوني (ت: 879هـ=1474م).

الوصف: نسخة عادية، أصابت الأرَضَةُ أطرافَها. 21ورقة.

المكان: المكتبة الظاهرية/ رقم: 7441. ومنه نسخة: بمركز جمعة الماجد/ رقم: 227886.

تبصِراتٌ: أولًا: رسالةٌ في سؤال عن رجل رهَن عقارًا، ثمَّ أَوقَفه وحكَم فيه بالموجب، ثمَّ إن الراهن افتَكَّ الرهن وباعه. ثمَّ يُتبِع ذلك مسائل الدعاوي في أبواب الفقه، وأحكامُها علىٰ معتمد متأخِّري الحنفيَّة. ثانيًا: ورد ذكره في: الأعلام: 5/180.

205- دفتر قيد المضابط الجنائيّة لمحكمة بداية قضاء زحلة بين سَنتَيْ 1884م– 1885م: مجهول المؤلف.

المكان: مكتبة الجامعة ببيروت/ رقم: 358أ. نقلًا عن: خزانة التراث 81/287، الرقم التسلسلي: 82447.

تبصِراتٌ: مضبطةُ المحكمة الجنائيّة بمحكمة مدينة زُحلة اللبنانية بين عامي: 1301-1302هـ=1884-1885م، والأحكامُ الصادرة الأصلُ أنها علىٰ المذهب الحنفي.

206- دفينة السُّعداء لمن ابتُلي في الحُكم والإفتاء: أحمد المفتي (كان حيًّا عام 1187هـ=1773م).

الوصف: الخط: فارسي.  140ورقة.

المكان: مركز جمعة الماجد/ رقم: 227655. ومنه نسخة: بالمكتبة الظاهرية/ رقم: 5716. نقلًا عن: خزانة التراث 90/430، الرقم التسلسلي: 91688.

تبصِراتٌ: رسالةٌ في بعض الأحكام والآداب التي يحتاج إليها المشتغلُ بالقضاء والمتصدِّر للإفتاء، علىٰ المذهب الحنفي.

207- دكَّة القضاء: الطَّباطبائيّ= محمود بن علي أصغر الطَّباطبائي التبريزيّ (ت: 1310هـ=1893م).

تبصِراتٌ: أولًا: رسالةٌ في علم الأحكام القضائيَّة والشهادات علىٰ الفقه الإمامي. ثانيًا: ورد ذكره في: الأعلام: 7/178. معجم المؤلفين: 7/255، 12/181.

209- الديباج المُذْهَب في أحكام المَذهب: البَنبي= محمد بن حسن بن إسماعيل بن يعقوب (ت: 865هـ=1460م).

الوصف: نسخة لم تُنسَب لمؤلف.  الخط: نسخ.  270ورقة. 

المكان: مركز جمعة الماجد/ رقم: 240731. ومنه نسخة: بدار الكتب المصرية/ رقم: 1550 فقه شافعي.

تبصِراتٌ: أولًا: الكتاب حقَّقه: الدكتور محمد بن عوض بن حامد الثُّمالي، وحصل بتحقيقه علىٰ درجة تخصُّص الدكتوراه في الفقه من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أمِّ القرىٰ، عام: 1416هـ=1995م. ثانيًا: ذكَر المحقِّق أنَّ نسخةَ المؤلف توجد بمكتبة السُّليمانية - أسعد أفندي - بتركيا، تحت رقم: 686. وبعد البحث عنها في الموضع المذكور لم أُوفَّق للوصول إليها. ثالثًا:  ورد ذكره في: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: 7/219.

210- ذم القضاء: جلال الدين السيوطي:

الوصف: نسخة ضمن مجموع.  من الورقة (61-65).

المكان: المكتبة الوطنية التونسية/ رقم: 7864.

الملاحظات: أولًا: الرسالة طُبعت أكثر من طبعة. ثانيًا: ورد ذكره في: كشف الظنون: 1/828. هدية العارفين: 1/539.

 لتحميل ملف الجزء الثامن | هنا

 مصادر التراث القضائي | الجزء السابع